Упс! Не вдала спроба:(
Будь ласка, спробуйте ще раз.

Національний Пантеон. ЄВГЕН КОНОВАЛЕЦЬ. LITI аналіз особистості

Сергій Саута
Сергій Саута Директор з питань штучного інтелекту FRACTAL
0
9 хвилин читання

Психолінгвістичний профіль LITI на основі спогадів «Причинки до історії української революції». Кожне твердження — з виміряного показника, дослівної цитати або задокументованого факту. Ця стаття є прикладом того як технології допомогають нам розуміти людину краще. Зробити власний психологічний аналіз ви зможете за допомогою безкоштовного застосунку fractal.plus. А ми продовжуємо: наш профіль №4

Євген Коновалець (1891–1938) — засновник і перший голова ОУН, Організації українських націоналістів, а перед тим полковник армії Української Народної Республіки й командир Січових стрільців, одного з найдисциплінованіших українських військових з'єднань часів боротьби за незалежність 1917–1921 років. З 1922-го жив на еміграції, звідки керував підпільним рухом. Загинув 23 травня 1938 року в Роттердамі: радянський агент передав йому бомбу, сховану в коробці цукерок.

Національний Пантеон. ЄВГЕН КОНОВАЛЕЦЬ. LITI аналіз особистості зображення 1 Основні тези психологічного профілю

Цей профіль розбирає його спогади «Причинки до історії української революції» — головний його авторський текст. Перше, що видно: Коновалець говорить від себе. «Я» трапляється в нього близько сотні разів — він розповідає, вирішує, згадує від першої особи. Але текст цей особливий своєю метою — він писався, щоб спростувати чутки, які склалися довкола його вояків:

«Довкола подій з-перед ледве кількох літ починає творитися леґенда… що за нею гине сам історичний випадок.»

Тобто його спогади — це оборона. Далі профіль розбирає, як влаштована мова людини, що словом захищає свою справу й своїх людей.

Мислить він конкретно й фактами. Прилад міряє його мову як гранично предметну: майже все, про що він пише, — це відчутні події, люди, місця, а міркувань у порожнечу мало. Він і сам проголошує цю опору на факт:

«Самі голі факти найкраще допоможуть йому накреслити характеристику революційного часу…»

Доводить він при цьому небагато: більшість його тверджень подані як очевидне, без розгорнутого обґрунтування. Це радше розповідь очевидця, ніж розбір — він переповідає, як усе було з його погляду, і рідко зважує інші пояснення. Прилад і відзначає в нього сильну сторону оповідача: він уміє вести розповідь.

Говорить він довго й розлого. Середнє речення в нього — близько дев'ятнадцяти слів; думка розгортається з відступами, поясненнями, вставними згадками. Речення при цьому дуже нерівні: то коротка теза, то довге речення на пів абзаца. Мова помірно офіційна.

Він собі дозволяє сумнів і обмовку. У тексті трапляються «мабуть», «здається», «що правда» — він подекуди пом'якшує власні твердження, лишаючи місце для неточності спогаду:

«…маючи мабуть вже тоді намір звести гетьманат на манівці, уважали Січових Стрільців уже зі самого початку своїми ворогами.»

Ці пом'якшення видають людину, яка знає, що пише про спірне, і почасти страхується.

Підписуйтеся на наші соцмережі

Почуття в його мові є, хоч і небагато: прилад знаходить приблизно порівну слів тривоги, гніву й суму, загалом стримано. Проте одна нота проходить через увесь текст ясно — гіркота ошуканого. Він раз за разом повертається до того, як довіра його середовища була зраджена:

«Найбільше попеклись ми на нашій вірі у провідників тодішнього українського революційного руху.»

«Попеклись на вірі» — мова людини, яка вклала довіру й обпеклася. Звідси й тон більшої частини спогадів: образа й потреба виправдатися.

У стосунках його світ ділиться на своїх і чужих. Найчастіше в його мові звучить «вони»: супротивники, критики, ті, хто зрадив чи розчарував. «Ми» — Січові стрільці, його побратими, спаяні дисципліною. Себе він при цьому не ховає: «я» і «ми» в нього приблизно нарівні, він однаково говорить і від власного імені, і від гурту.

Що впадає в око: попри всю мову про спільноту, теплих слів до конкретних людей у нього мало. Прилад фіксує низький рівень співчутливої мови. Люди в його спогадах — здебільшого учасники подій у його розповіді; теплих, близьких портретів майже нема.

Що ним рухає, видно з моральних слів. Найгустіше в нього — про вірність і про провід: відданість справі, побратимству, дисципліні. Про турботу чи справедливість говорить мало. І найбільше в його мові слів про спільноту й належність, більше, ніж про голу владу: він мислить категоріями «нас», гурту, руху.

Наскрізна пружина тексту — довести, що його справа була правою, а його люди несправедливо обмовлені. Мотив вірності обертається другим боком: хто засумнівався в Січових стрільцях, той для нього кривдник, чию оцінку треба спростувати.

На поверхні його мова тверда й певна: він стверджує, не вагається в головному, тримає лінію. Але під цією твердістю прилад бачить тріщини. Він відзначає в тексті внутрішні суперечності — місця, де автор сам із собою не зовсім узгоджений, — і ознаки захисної, підправленої розповіді. Оцінка щирості середня (56 зі 100): текст радше побудований під читача, ніж вихоплений начисто.

Це не означає, що він бреше. Це означає, що спогади писалися з оглядкою на читача й на суд історії. Людина боронить репутацію, і мова несе сліди цієї оборони.

Головна тінь у його мові — вона майже завжди обернена назовні. Прилад знаходить у тексті дуже багато перекладання провини на інших: причина, вина, помилка в нього майже щоразу в комусь чужому — у зрадниках, у бездарних провідниках, у ворожій пропаганді, у «леґенді», що спотворила правду. На себе й на своїх він цей погляд повертає рідко. Показово вже те, навіщо він сів писати:

«Нав'язуватиму свої спомини до закидів проти Січових Стрільців, що грозять закорінитись у громадянській думці…»

І майже нема в тексті зворотного руху — самоперевірки, сумніву в собі. Прилад майже не знаходить ознак самоаналізу. Людина, яка стільки захищається, дуже рідко питає, чи не була в чомусь неправа й вона сама.

Як керівник він людина дії і структури. У більшості речень головний тут він сам: він формує, командує, вирішує, розпускає. Його опора завжди структура — військовий курінь, підпільна мережа, партія; ними він і мислить. У спогадах він раз у раз показує себе тим, хто ухвалює:

«З приїздом Директорії до Києва я хотів навіть розв'язати Політичний Відділ Осадного Корпусу й передати його справи органам Міністерства Внутрішніх Справ.»

Разом із тим прилад майже не бачить у нього мови натхнення — гасел, великих візій, палких закликів вести за собою. Його провід тримається на впорядкуванні й дисципліні, на діловому «я вирішив», радше ніж на запаленні душ.

Світ у його очах — поле боротьби, де все вирішує сила й вірність. Прилад знаходить у тексті майже дві сотні військових образів: подій, стосунків, самої історії він торкається через мову бою, фронту, оборони. У цьому світі є свої, вірні й дисципліновані, і чужі — зрадливі, ворожі або просто обмовники.

Одна риса цієї картини особлива: минуле для нього — досі відкрита суперечка. Він повертається в 1917–1920 роки, щоб перевиграти їх словом, відновити «правду» проти «леґенди», що склалася довкола Січових стрільців. Історія для нього — те, за що ще точиться бій.

Гіпотеза 1: у суперечці він радше захищався б, ніж переглядав себе. Його мова майже завжди перекладає провину назовні й майже не обертається на себе. Схоже, у конфлікті він швидше спростовував би критику, ніж припускав, що в ній є частка правди.

Гіпотеза 2: довіра й розчарування — його постійний маятник. У тексті сильні водночас і вірність, і гіркота ошуканого. Такий склад легко прив'язується до людей і справ — і важко переживає, коли вони не виправдовують надій; звідси й звичка ділити світ на відданих і зрадників.

Гіпотеза 3: йому було важливо тримати розповідь у своїх руках. Голос від першої особи, дар оповідача й потреба виправдатися разом підказують: він волів сам розказати свою історію, ніж лишити її переказ іншим. Влада над власним образом важила для нього чимало.

Складається портрет засновника, який словом боронить справу свого життя. Він говорить від себе, конкретно й розлого, вірний побратимству й ділу, певний у головному. Але його спогади — передусім оборона: причину невдач він шукає зовні, себе питає рідко, а минуле тримає відкритою суперечкою, у якій хоче лишити останнє слово за собою.

Профіль не робить його ні героєм, ні винним — він фіксує мову людини під вогнем звинувачень. Найточніший його портрет саме тут: тверде «я», віддане «ми», незмінне «вони» винних і невсипна потреба довести свою правоту.

До наступного профілю!

Якщо ви хочете поділитися з читачами SPEKA власним досвідом, розповісти свою історію чи опублікувати колонку на важливу для вас тему, долучайтеся. Відтепер ви можете зареєструватися на сайті SPEKA і самостійно опублікувати свій пост.
0
Icon 0

Підписуйтеся на наші соцмережі