Коли мистецтво постійно змушують бути корисним, воно перестає бути мистецтвом

Катерина Гонюк — CEO та співзасновниця артплатформи Subjektiv. У своїй колонці вона розмірковує про те, як благодійність і культура «корисності» поступово змінюють сприйняття мистецтва, перетворюючи його з самостійної цінності на інструмент для досягнення чужих цілей. 

Декорація чужих потреб

Чим більше я беру участь у благодійних заходах, пов'язаних із мистецтвом, тим чіткіше усвідомлюю, що ними рухає що завгодно, тільки не краса. У найкращому разі мотивація є суто утилітарною — полегшити економічні чи біологічні страждання. У найгіршому разі це інструмент для марнославства, демонстрація влади та багатства, засіб для втішення его меценатів або просто ліки проти нудьги. 

У таких просторах сама робота дуже швидко перетворюється на фон. Люди говорять про правильні цілі та суми, але майже ніколи не говорять про те, що саме вони бачать перед собою. Картину купують через символічну функцію, яку вона має виконати. 

Підписуйтеся на наші соцмережі

Краса, що мусить бути «корисною»

У таких контекстах витвір мистецтва стає засобом досягнення іншої мети. Роботи купують не через силу висловлювання чи внутрішню цінність, а через проблеми й сенси, які вони змушені обслуговувати. Якщо ви не бачите цінності у витворі самому по собі й маєте виправдовувати його покупку, вам не варто його купувати і точно не слід вдавати, ніби ви «допомагаєте» митцю чи суспільству.

Проблема в тому, що в якийсь момент краса перестає бути достатньою. Робота більше не може просто існувати. Вона мусить рятувати, пояснювати, репрезентувати або приносити користь, і саме тоді зникає автономність. Цінність починають вимірювати правильністю контексту.

Криза споглядання 

Як наслідок, хоча такі заходи й успішно збирають кошти для задоволення базових людських потреб, вони мимоволі віддаляють нас від наших вищих, духовних потреб. Постійно заломлюючи все крізь призму кризи, вони лише зміцнюють фокус на економічній та матеріальній бідності, повністю ігноруючи духовну.

Ми поступово втрачаємо здатність дивитися на красу без потреби негайно пояснити її користь. Споглядання починає здаватися чимось зайвим і навіть незручним, а сама робота мусить виправдовувати власне існування.

Усе це сприяє неадекватній інфляції цін та одночасному зниженню «якості». Купують не найсильніше, а найправильніше, те, що найкраще працює всередині конкретного контексту або моральної позиції.

Право бути самоцінним 

Філантропія та суспільне благо можуть бути прекрасними зовнішніми наслідками мистецтва, але вони ніколи не повинні ставати його головним рушієм. Краса не потребує виправдання. І, можливо, саме в цьому сьогодні її найбільша цінність.